* ونَكَعَة الأنف : طَرَفُه . ونَكَعَة الطُّرْثوثِ : قشرة حمراء في أعلاه . وقيل : هي رأسه . و في الخبر : قَبَح اللَّه نَكَعة أنفه ، كأنها نَكَعَة الطُّرْثوث . * والنُّكَعة ، بضم النون : جَناة حمراء ، كالنَّبق في استدارته . وفي حديث : كانت عيناه أشدّ حُمرة من النُّكَعة . * والنَّكَعة والنُّكَعَة : ثمر شجر أحمر . وقال أبو حنيفة : النَّكَعة والنُّكَعَة ، كلاهما هَنَةٌ حمراء ، تظهر في رأس الطُّرْثوث . * ونَكَعه بظهر قدمه نَكْعا : ضربه . وقيل : هو الضرب على الدُّبُر كالكَسْع . * والنَّكُوع : القصيرة . وجمعها نُكُع . قال ابن مُقبل : بِيضٌ مَلاويحُ يوْمَ الصَّيْف لا صُبُرٌ * على الهَوَانِ ولا سُودٌ ولا نُكُعُ « 1 » * ونَكَعَه حقَّه : حبسه عنه . ونَكعه الوِرْدَ ، ومنه : مَنَعَه إياه ، أنشد سيبويه : بنى ثُعَل لا تنْكَعوا العَنْزَ شِرْبَها * بنى ثُعَلٍ من يَنْكَعِ العَنْزَ ظالمُ « 2 » وأنكَعَتْه بِغْيتُه : طلبها ففاتَتْه . * ونَكَعه عن الشئ يَنْكَعُه نَكْعا ، وأنْكَعه : صرفَه . * وتكلَّم فأنكعه : أسْكَتَه . وشَرِب فأنْكَعه : نَغَّص عليه . * والنُّكَعَة : الأحمق ، الذي إذا جلس لم يكد يبرح . العين والكاف والفاء [ عكف ] * عَكَف على الشىءِ يعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكُوفا ، وعَكَف به : أقبل عليه ، لا يصرف عنه وَجْهه ، قال العَجَّاج : فهُنَّ يَعْكُفْن به إذا حَجا * عَكْف النَّبِيط يَلْعَبون الفَنْزَجا « 3 » وقومٌ عُكَّفَ وعُكُوف ، وعَكَفت الطَّير بالقَتيل ، فهي عُكُوف كذلك ، أنشد ثعلب :

--> ( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 171 ؛ ولسان العرب ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 320 ) ؛ وتاج العروس ( لوح ) ، ( نكع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 8 ) . ( 2 ) البيت للأسدى - نسبة دون ذكر اسمه - في الكتاب ( 3 / 65 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نكع ) . ( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 24 - 25 ) ؛ ولسان العرب ( فنزج ) ، ( عكف ) ، ( حجا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 322 ، 5 / 132 ، 133 ، 11 / 241 ، 248 ) ؛ وتاج العروس ( سمرج ) ، ( فنزج ) ، ( ربض ) ؛ والعين ( 1 / 205 ، 6 / 200 ، 204 ) ؛ ولرؤبة في لسان العرب ( شمرج ) ؛ وتاج العروس ( شمرج ) . وبلا نسبة في المخصص ( 3 / 16 ، 12 / 67 ، 14 / 42 ، 15 / 135 ) .